《元和姓纂》是中國唐代譜牒姓氏之學的專著。原本10卷，今有10卷本、18卷本兩種。唐憲宗時宰相李吉甫命林寶修撰，元和七年（812年）成書。

《元和姓纂》的作者是林寶，濟南人（一作三原人），約經歷了唐德宗至唐穆宗四朝，當時即以擅長姓氏之學知名。曾與崔郾等共同審定《格后敕》，并參與修撰《德宗實錄》和《皇唐玉牒》。該書詳載唐代族姓世系和人物，于古姓氏書頗多征引，因而也保存了一些佚書的片段。原書體例以皇族李氏為首，然后按四聲韻部分系姓氏。
唐代崇尚門第，家譜往往攀附望族以自重?！缎兆搿啡〔陌ㄋ郊易V牒，故所述族姓來源未必都翔實準確。原書久已失傳，清乾隆間纂修《四庫全書》時從《永樂大典》輯出，再用宋鄧名世《古今姓氏書辨證》等補缺，重新分為18卷，此為《四庫》輯本。
清孫星衍、洪瑩及近人羅振玉都做過校補。此后岑仲勉又重行?？?，寫成《元和姓纂四校記》。所謂“四?！?，指第四次?？?，以《四庫》輯本為一校，孫、洪為二校，羅振玉為三校，岑氏所作為第四校，該書晚出，后來居上，功力最深，收獲也最大。有中華書局排印本。

《元和姓纂》·十八卷（永樂大典本）（《四庫全書》總目提要）
唐林寶撰。寶，濟南人。官朝議郎，太常博士。序稱元和壬辰歲，蓋憲宗七年也。寶，《唐書》無傳，其名見于《藝文志》。
諸家書目所載并同。惟《唐會要》稱王涯撰，蓋以涯曾作序而訛。鄭樵《通志》又稱李林寶撰，則因李吉甫命寶作是書，當日二名連書，傳寫脫去吉甫字，遂并為一人。觀樵《姓氏略》中譏寶作《姓纂》，而不知林姓所自出，則《藝文略》中本作林寶可知也。焦竑《國史經籍志》亦因之作李林寶，誤之甚矣。其論得姓受氏之初，多原本于《世本》、《風俗通》。其他如《世本》、《族姓記》，《三輔決錄》以及《百家譜》、《英賢傳》、《姓源韻譜》、《姓苑》諸書，不傳于今者，賴其徵引，亦皆班班可見。
鄭樵氏作《族略》，全祖其文，蓋亦服其該博也。但寶以二十旬而成書，援引間有訛謬。且當矜尚門第之時，各據其譜牒所陳，附會攀援，均所不免。觀《白居易集》自敘家世，以白乙丙為祖，而云出自白公勝。顛倒時代，悖謬顯然，其他可知。洪邁《容齋隨筆》稱《元和姓纂》誕妄最多，蓋有由也。然于唐人世系則詳且核矣。書至宋，已頗散佚。故黃伯思《東觀馀論》稱得富弼家本，已闕數卷。陳振孫《書錄解題》亦稱絕無善本，僅存七八。
此本在《永樂大典》中，皆割裂其文，分載于太祖《御制千家姓》下，又非其舊第。幸原序猶存，可以考見其體例。今仍依《唐韻》，以四聲二百六部次其后先，又以宋鄧名世《古今姓氏辨證》所引各條補其闕佚。仍厘為一十八卷。其字句之訛謬，則參校諸書，詳加訂正，各附案語于下方。
至原序稱皇族之外各以四聲類集，則李姓必居首卷。今獨無一字之存，殆修《永樂大典》時已佚其第一冊歟？然殘編斷簡，究為文獻之所徵也。（子部四十五·類書類一）